Contoh Soal TKA Bahasa Indonesia Tingkat Lanjut SMA

Salah satu upaya yang dapat dilakukan dalam memanfaatkan dan mengoptimalkan lahan kering adalah dengan penanaman varietas unggul baru (VUB) padi gogo. Produktivitas lahan kering rata-rata saat ini lebih rendah karena tingkat kesuburan yang rendah, tetapi potensi luasannya sangat tinggi. Selain produktivitas yang rendah, indeks pertanamannya juga belum maksimal karena ketersediaan air merupakan faktor penghambat dalam usaha tani, sehingga tidak dapat dilakukan sepanjang tahun.

Potensi lahan kering dalam membantu memenuhi kebutuhan pangan nasional khususnya padi bisa sangat signifikan apabila dikembangkan dan diberikan masukan sarana produksi yang tepat, sistem budidaya yang tepat dan pengelolaan serta manajemen air yang tepat karena kebutuhan air sangat berpengaruh pada lahan kering.

Varietas VUB padi gogo mempunyai keunggulan dan ciri-ciri:

1. dapat menyesuaikan terhadap iklim dan jenis tanah setempat;
2. rasa nasi yang disenangi dan mempunyai harga yang tinggi di pasaran;
3. potensi hasil tinggi;
4. tahan terhadap hama penyakit;
5. tahan rebah atau kemampuan batang padi untuk tetap tegak dan kokoh, tidak mudah roboh atau melengkung hingga menyentuh tanah, terutama saat fase pengisian biji, diterpa angin kencang, atau hujan lebat.

Pemilihan varietas berdasarkan pengkajian lokasi spesifik, pengalaman petani, ketahanan OPT, rasa nasi, dan permintaan pasar. Hindari penanaman varietas sama secara berulang di lokasi sama untuk mengurangi serangan OPT.

Diadaptasi dari https://pustaka.bppsdmp.pertanian.go.id/info-literasi/info-teknologi-varietas-unggul-padi-gogo-optimalkan-lahan-kering

Pertanyaan:
Berdasarkan teks tersebut, manakah penilaian yang paling tepat mengenai hubungan antara ketersediaan air dan indeks pertanaman di lahan kering?

Salah satu upaya yang dapat dilakukan dalam memanfaatkan dan mengoptimalkan lahan kering adalah dengan penanaman varietas unggul baru (VUB) padi gogo. Produktivitas lahan kering rata-rata saat ini lebih rendah karena tingkat kesuburan yang rendah, tetapi potensi luasannya sangat tinggi. Selain produktivitas yang rendah, indeks pertanamannya juga belum maksimal karena ketersediaan air merupakan faktor penghambat dalam usaha tani, sehingga tidak dapat dilakukan sepanjang tahun.

Potensi lahan kering dalam membantu memenuhi kebutuhan pangan nasional khususnya padi bisa sangat signifikan apabila dikembangkan dan diberikan masukan sarana produksi yang tepat, sistem budidaya yang tepat dan pengelolaan serta manajemen air yang tepat karena kebutuhan air sangat berpengaruh pada lahan kering.

Varietas VUB padi gogo mempunyai keunggulan dan ciri-ciri:

1. dapat menyesuaikan terhadap iklim dan jenis tanah setempat;
2. rasa nasi yang disenangi dan mempunyai harga yang tinggi di pasaran;
3. potensi hasil tinggi;
4. tahan terhadap hama penyakit;
5. tahan rebah atau kemampuan batang padi untuk tetap tegak dan kokoh, tidak mudah roboh atau melengkung hingga menyentuh tanah, terutama saat fase pengisian biji, diterpa angin kencang, atau hujan lebat.

Pemilihan varietas berdasarkan pengkajian lokasi spesifik, pengalaman petani, ketahanan OPT, rasa nasi, dan permintaan pasar. Hindari penanaman varietas sama secara berulang di lokasi sama untuk mengurangi serangan OPT.

Diadaptasi dari https://pustaka.bppsdmp.pertanian.go.id/info-literasi/info-teknologi-varietas-unggul-padi-gogo-optimalkan-lahan-kering

Pertanyaan:
Seorang peneliti mempresentasikan bahwa manajemen air bukan merupakan prioritas utama di lahan kering karena padi gogo pada dasarnya sudah tahan kekeringan. Berdasarkan teks di atas, manakah kalimat kritik yang paling santun dan objektif untuk menanggapi pernyataan peneliti tersebut?

Salah satu upaya yang dapat dilakukan dalam memanfaatkan dan mengoptimalkan lahan kering adalah dengan penanaman varietas unggul baru (VUB) padi gogo. Produktivitas lahan kering rata-rata saat ini lebih rendah karena tingkat kesuburan yang rendah, tetapi potensi luasannya sangat tinggi. Selain produktivitas yang rendah, indeks pertanamannya juga belum maksimal karena ketersediaan air merupakan faktor penghambat dalam usaha tani, sehingga tidak dapat dilakukan sepanjang tahun.

Potensi lahan kering dalam membantu memenuhi kebutuhan pangan nasional khususnya padi bisa sangat signifikan apabila dikembangkan dan diberikan masukan sarana produksi yang tepat, sistem budidaya yang tepat dan pengelolaan serta manajemen air yang tepat karena kebutuhan air sangat berpengaruh pada lahan kering.

Varietas VUB padi gogo mempunyai keunggulan dan ciri-ciri:

1. dapat menyesuaikan terhadap iklim dan jenis tanah setempat;
2. rasa nasi yang disenangi dan mempunyai harga yang tinggi di pasaran;
3. potensi hasil tinggi;
4. tahan terhadap hama penyakit;
5. tahan rebah atau kemampuan batang padi untuk tetap tegak dan kokoh, tidak mudah roboh atau melengkung hingga menyentuh tanah, terutama saat fase pengisian biji, diterpa angin kencang, atau hujan lebat.

Pemilihan varietas berdasarkan pengkajian lokasi spesifik, pengalaman petani, ketahanan OPT, rasa nasi, dan permintaan pasar. Hindari penanaman varietas sama secara berulang di lokasi sama untuk mengurangi serangan OPT.

Diadaptasi dari https://pustaka.bppsdmp.pertanian.go.id/info-literasi/info-teknologi-varietas-unggul-padi-gogo-optimalkan-lahan-kering

Pertanyaan:
Berdasarkan kendala serangan OPT (Organisme Pengganggu Tumbuhan) yang disebutkan dalam teks, usulan pemecahan masalah manakah yang paling efektif dan berkelanjutan?

$\textbf{Solusi Mengurangi Dampak Mikroplastik.}$

Jumlah mikroplastik yang terus meningkat setiap tahun, serta dampak negatif keberadaan mikroplastik bagi lingkungan dan kehidupan manusia, maka ada beberapa hal yang dapat dilakukan untuk mengurangi mikroplastik, antara lain:

1. Mengurangi limbah atau sampah plastik yang dihasilkan sehari-hari. Mengurangi sampah plastik yang dihasilkan dari aktivitas sehari-hari dapat dilakukan dengan prinsip 3 R (Reduce- Mengurangi; Reuse- Menggunakan kembali; Recycle- Melakukan daur ulang).
2. Hindari memanaskan makanan atau bahan konsumsi apa pun dalam wadah plastik karena kandungan plastik akan terurai dan dapat larut ke dalam makanan,
3. Kurangi penggunaan wadah makanan yang berbahan plastik atau beralih pada wadah makanan non plastik untuk menyimpan makanan dan minuman,
4. Kurangi mengonsumsi makanan atau minuman yang menggunakan wadah, atau kemasan dari plastik,
5. Pilah sampah plastik. Banyak sampah plastik bukanlah sampah atau limbah, tetapi masih memiliki nilai ekonomi. Oleh karena itu, sebaiknya memilah sampah plastik yang masih memiliki nilai ekonomi, seperti wadah makanan, botol atau gelas plastik, botol kemasan sabun atau sampo, plastik indomie, alat makan plastik sekali pakai dan sampah plastik lainnya yang masih memiliki nilai ekonomi, dan menyerahkan atau menjualnya ke bank sampah atau pengepul sampah, untuk diolah menjadi bahan baku plastik.

Diadaptasi dari https://dlhk.mamujukab.go.id/berita-5291-mikroplastik--pengertian-sumber-dan-jenis-bahayanya-bagi-kesehatan-manusia-serta-solusi-mengurangi-mikroplastik.html

Pertanyaan:
Mengubah Data Uraian Menjadi Infografis Strategis Jika informasi pada poin terakhir mengenai "Pilah Sampah Plastik" ingin diubah menjadi sebuah grafik lingkaran (pie chart) mengenai "Komposisi Sampah Plastik Layak Jual", kategori mana saja yang harus muncul berdasarkan teks tersebut?

Salah satu upaya yang dapat dilakukan dalam memanfaatkan dan mengoptimalkan lahan kering adalah dengan penanaman varietas unggul baru (VUB) padi gogo. Produktivitas lahan kering rata-rata saat ini lebih rendah karena tingkat kesuburan yang rendah, tetapi potensi luasannya sangat tinggi. Selain produktivitas yang rendah, indeks pertanamannya juga belum maksimal karena ketersediaan air merupakan faktor penghambat dalam usaha tani, sehingga tidak dapat dilakukan sepanjang tahun.

Potensi lahan kering dalam membantu memenuhi kebutuhan pangan nasional khususnya padi bisa sangat signifikan apabila dikembangkan dan diberikan masukan sarana produksi yang tepat, sistem budidaya yang tepat dan pengelolaan serta manajemen air yang tepat karena kebutuhan air sangat berpengaruh pada lahan kering.

Varietas VUB padi gogo mempunyai keunggulan dan ciri-ciri:

1. dapat menyesuaikan terhadap iklim dan jenis tanah setempat;
2. rasa nasi yang disenangi dan mempunyai harga yang tinggi di pasaran;
3. potensi hasil tinggi;
4. tahan terhadap hama penyakit;
5. tahan rebah atau kemampuan batang padi untuk tetap tegak dan kokoh, tidak mudah roboh atau melengkung hingga menyentuh tanah, terutama saat fase pengisian biji, diterpa angin kencang, atau hujan lebat.

Pemilihan varietas berdasarkan pengkajian lokasi spesifik, pengalaman petani, ketahanan OPT, rasa nasi, dan permintaan pasar. Hindari penanaman varietas sama secara berulang di lokasi sama untuk mengurangi serangan OPT.

Diadaptasi dari https://pustaka.bppsdmp.pertanian.go.id/info-literasi/info-teknologi-varietas-unggul-padi-gogo-optimalkan-lahan-kering

Pertanyaan:
Perhatikan kalimat: $\textit{"Produktivitas lahan kering rata-rata saat ini lebih rendah}$ $\textit{karena tingkat kesuburan yang rendah, tetapi potensi luasannya sangat tinggi."}$ Evaluasilah ketepatan penggunaan konjungsi dan struktur pada kalimat tersebut!

Lynx atau kucing kutub, memiliki ekor pendek, dengan sejumput bulu hitam di ujung telinga. Di bawah lehernya terdapat lingkaran dengan garis-garis hitam samar yang menyerupai dasi kupu-kupu. Cakarnya yang besar, dilapisi bulu tebal untuk berjalan di salju, sementara kumisnya yang panjang terlihat jelas di wajah. Warna tubuhnya bervariasi dari cokelat muda hingga abu-abu, ditandai dengan bintik-bintik coklat tua, terutama pada keempat kaki. Beratnya sekitar 15 kg hingga sekitar 30 kg, dengan lynx Eurasia sebagai spesies terbesar, sedangkan lynx Iberia jauh lebih kecil.

Lynx menghuni hutan pegunungan tinggi yang ditutupi semak dan rerumputan rapat. Meskipun berburu di permukaan tanah, mereka mampu memanjat pohon dan berenang. Lynx umumnya ditemukan di Amerika Utara, Skandinavia utara, dan pegunungan Himalaya.

Ciri-ciri perilaku lynx mirip dengan macan tutul. Lynx biasanya hidup sendirian, meskipun adakalanya sekelompok kecil lynx melakukan perjalanan dan berburu bersama-sama. Perkawinan berlangsung pada akhir musim dingin. Tempat favorit adalah lubang kecil atau bawah tebing. Setiap tahun, lynx betina melahirkan antara 2 hingga 4 ekor anak. Mangsa utamanya mencakup rusa kutub, kamois, hingga burung, mamalia kecil, ikan, kambing, dan domba.

Pada 2006, lynx terlihat di Pegunungan Rocky, Colorado. Peristiwa langka ini sangat jarang terjadi, karena lynx sangat pemalu dan hidup sendirian. Lynx biasanya menghindari manusia. Lynx dilaporkan pernah menyerang manusia, tetapi hal itu sangat jarang terjadi, dan hampir selalu dalam upaya membela diri.

Diadaptasi dari https://id.wikipedia.org/wiki/Kucing_kutub

Pertanyaan:
Perhatikan paragraf terakhir teks tersebut. Manakah analisis yang paling tepat mengenai koherensi antara informasi tentang penampakan Lynx di Colorado dengan perilaku alaminya?

Gurun kutub merupakan daerah di Bumi yang terletak pada iklim tudung es (EF menurut klasifikasi Köppen). Meskipun curah hujan tahunan relatif rendah sehingga secara umum diklasifikasikan sebagai gurun, gurun kutub dibedakan dari gurun sejati (BWh atau BWk menurut klasifikasi Köppen) oleh suhu rata-rata tahunan yang sangat rendah serta tingkat evapotranspirasi yang minim. Sebagian besar gurun kutub ditutupi oleh lapisan es, padang es, atau tudung es.

Gurun kutub merupakan satu dari dua bioma kutub, selain tundra arktik. Kedua bioma tersebut berada di wilayah kutub Bumi, meliputi daratan Antarktika di belahan selatan, serta wilayah Arktika hingga Amerika Utara, Eropa, dan Asia di belahan utara. Berbeda dengan tundra yang mampu mendukung kehidupan hewan dan tumbuhan di musim panas, gurun kutub adalah lingkungan yang tandus dan terdiri dari lapisan es yang datar dan permanen, Kondisi serupa juga berlaku untuk beberapa tempat bebas es. Namun, terdapat beberapa bukti kehidupan di tempat yang tampaknya tidak ramah ini. Sedimen zat organik dan anorganik di es tebal menampung organisme mikroba yang terkait dengan sianobakteri, mampu memperbaiki karbondioksida dari air yang mencair.

Diadaptasi dari https://id.wikipedia.org/wiki/Gurun_kutub

Pertanyaan:
Teks menyatakan bahwa gurun kutub adalah "lingkungan yang tandus", namun kemudian menyebutkan adanya "bukti kehidupan" berupa mikroba sianobakteri. Berdasarkan kaidah logika berpikir, bagaimanakah Anda menilai konsistensi gagasan tersebut?

Lynx atau kucing kutub, memiliki ekor pendek, dengan sejumput bulu hitam di ujung telinga. Di bawah lehernya terdapat lingkaran dengan garis-garis hitam samar yang menyerupai dasi kupu-kupu. Cakarnya yang besar, dilapisi bulu tebal untuk berjalan di salju, sementara kumisnya yang panjang terlihat jelas di wajah. Warna tubuhnya bervariasi dari cokelat muda hingga abu-abu, ditandai dengan bintik-bintik coklat tua, terutama pada keempat kaki. Beratnya sekitar 15 kg hingga sekitar 30 kg, dengan lynx Eurasia sebagai spesies terbesar, sedangkan lynx Iberia jauh lebih kecil.

Lynx menghuni hutan pegunungan tinggi yang ditutupi semak dan rerumputan rapat. Meskipun berburu di permukaan tanah, mereka mampu memanjat pohon dan berenang. Lynx umumnya ditemukan di Amerika Utara, Skandinavia utara, dan pegunungan Himalaya.

Ciri-ciri perilaku lynx mirip dengan macan tutul. Lynx biasanya hidup sendirian, meskipun adakalanya sekelompok kecil lynx melakukan perjalanan dan berburu bersama-sama. Perkawinan berlangsung pada akhir musim dingin. Tempat favorit adalah lubang kecil atau bawah tebing. Setiap tahun, lynx betina melahirkan antara 2 hingga 4 ekor anak. Mangsa utamanya mencakup rusa kutub, kamois, hingga burung, mamalia kecil, ikan, kambing, dan domba.

Pada 2006, lynx terlihat di Pegunungan Rocky, Colorado. Peristiwa langka ini sangat jarang terjadi, karena lynx sangat pemalu dan hidup sendirian. Lynx biasanya menghindari manusia. Lynx dilaporkan pernah menyerang manusia, tetapi hal itu sangat jarang terjadi, dan hampir selalu dalam upaya membela diri.

Diadaptasi dari https://id.wikipedia.org/wiki/Kucing_kutub

Pertanyaan:
$\textbf{Laporan Ilmiah Singkat}$

"Studi ekologi terbaru menunjukkan bahwa kelestarian Lynx sangat bergantung pada ketersediaan vegetasi lantai hutan. Penggundulan semak dan rerumputan di hutan pegunungan akan menghilangkan perlindungan alami mereka, namun tidak berpengaruh pada pola makan mereka karena Lynx hanya berburu ikan di sungai."

Berdasarkan teks utama, bagian manakah dari Laporan Ilmiah Singkat di atas yang menunjukkan ketidaksesuaian isi secara faktual?

$\textbf{Asal-Usul Kain Pamintan dan Putri Junjung Buih}$

Di tanah Kalimantan Selatan, berdiri Kerajaan Amuntai yang dipimpin oleh dua raja bersaudara yang adil dan bijaksana, yaitu Raja Patmaraga dan Raja Sukmaraga. Di bawah kepemimpinan mereka, rakyat hidup dengan makmur dan sejahtera. Namun, kebahagiaan itu terasa belum lengkap karena kedua raja tersebut belum juga dikaruniai keturunan setelah sekian lama menikah. Mereka pun tiada henti memanjatkan doa agar segera diberikan anak.

Akhirnya, doa Raja Sukmaraga dan permaisurinya dikabulkan. Sang permaisuri melahirkan sepasang bayi kembar laki-laki yang sehat. Kabar bahagia ini disambut gembira oleh seluruh rakyat dan juga sang kakak, Raja Patmaraga. Meski ikut bahagia, Raja Patmaraga tidak dapat memungkiri rasa irinya karena ia sendiri sangat mendambakan seorang anak, baik laki-laki maupun perempuan, untuk meneruskan takhtanya.

Suatu malam, Raja Patmaraga bermimpi sedang bertapa di Candi Agung. Merasa mimpi itu sebagai petunjuk yang sangat nyata, keesokan harinya ia segera pergi ke Candi Agung untuk bertapa dengan ditemani oleh pengawal setianya, Datuk Pujung. Setelah beberapa hari bertapa tanpa hasil, Raja Patmaraga mulai putus asa dan memutuskan untuk pulang.

Dalam perjalanan kembali ke istana, mereka beristirahat di pinggir sebuah sungai. Saat itulah, Raja Patmaraga mendengar suara tangisan bayi. Ketika dihampiri, ia sangat terkejut menemukan seorang bayi perempuan terapung di atas segumpal buih. Keajaiban terjadi saat bayi tersebut tiba-tiba bisa berbicara. Ia meminta sehelai kain selimut tenun dan 40 dayang perempuan untuk menjemputnya, yang semuanya harus siap dalam waktu setengah hari saja. Raja Patmaraga kemudian menamakan bayi ajaib itu Putri Junjung Buih.

Sesampainya di istana, Raja Patmaraga dan Raja Sukmaraga segera mengadakan sayembara bagi rakyat Amuntai untuk menenun kain tersebut dalam waktu setengah hari. Siapa pun yang berhasil akan diangkat menjadi pengasuh sang putri. Sementara itu, Datuk Pujung bertugas mengumpulkan 40 orang dayang. Ketika waktu hampir habis dan semua orang mulai putus asa, muncul seorang wanita bernama Ratu Kuripan yang membawa selembar kain tenun bermotif sempurna, yang kelak dikenal sebagai motif langgundi atau kain pamintan. Bersamaan dengan itu, 40 dayang cantik juga telah siap.

Raja Patmaraga bersama rombongan segera kembali ke sungai untuk menjemput Putri Junjung Buih menggunakan kain tenun tersebut. Sang putri menyambut mereka dengan senyuman dan akhirnya dibawa ke istana untuk hidup sebagai pewaris takhta Raja Patmaraga. Kini, kebahagiaan Kerajaan Amuntai telah lengkap.

Diadaptasi dari https://indonesiakaya.com/pustaka-indonesia/cerita-rakyat-kalimantan-selatan-putri-junjung-buih/

Pertanyaan:
Berdasarkan teks, apa yang menjadi penyebab utama terjadinya peristiwa penemuan Putri Junjung Buih di sungai oleh Raja Patmaraga?

$\textbf{Asal-Usul Kain Pamintan dan Putri Junjung Buih}$

Di tanah Kalimantan Selatan, berdiri Kerajaan Amuntai yang dipimpin oleh dua raja bersaudara yang adil dan bijaksana, yaitu Raja Patmaraga dan Raja Sukmaraga. Di bawah kepemimpinan mereka, rakyat hidup dengan makmur dan sejahtera. Namun, kebahagiaan itu terasa belum lengkap karena kedua raja tersebut belum juga dikaruniai keturunan setelah sekian lama menikah. Mereka pun tiada henti memanjatkan doa agar segera diberikan anak.

Akhirnya, doa Raja Sukmaraga dan permaisurinya dikabulkan. Sang permaisuri melahirkan sepasang bayi kembar laki-laki yang sehat. Kabar bahagia ini disambut gembira oleh seluruh rakyat dan juga sang kakak, Raja Patmaraga. Meski ikut bahagia, Raja Patmaraga tidak dapat memungkiri rasa irinya karena ia sendiri sangat mendambakan seorang anak, baik laki-laki maupun perempuan, untuk meneruskan takhtanya.

Suatu malam, Raja Patmaraga bermimpi sedang bertapa di Candi Agung. Merasa mimpi itu sebagai petunjuk yang sangat nyata, keesokan harinya ia segera pergi ke Candi Agung untuk bertapa dengan ditemani oleh pengawal setianya, Datuk Pujung. Setelah beberapa hari bertapa tanpa hasil, Raja Patmaraga mulai putus asa dan memutuskan untuk pulang.

Dalam perjalanan kembali ke istana, mereka beristirahat di pinggir sebuah sungai. Saat itulah, Raja Patmaraga mendengar suara tangisan bayi. Ketika dihampiri, ia sangat terkejut menemukan seorang bayi perempuan terapung di atas segumpal buih. Keajaiban terjadi saat bayi tersebut tiba-tiba bisa berbicara. Ia meminta sehelai kain selimut tenun dan 40 dayang perempuan untuk menjemputnya, yang semuanya harus siap dalam waktu setengah hari saja. Raja Patmaraga kemudian menamakan bayi ajaib itu Putri Junjung Buih.

Sesampainya di istana, Raja Patmaraga dan Raja Sukmaraga segera mengadakan sayembara bagi rakyat Amuntai untuk menenun kain tersebut dalam waktu setengah hari. Siapa pun yang berhasil akan diangkat menjadi pengasuh sang putri. Sementara itu, Datuk Pujung bertugas mengumpulkan 40 orang dayang. Ketika waktu hampir habis dan semua orang mulai putus asa, muncul seorang wanita bernama Ratu Kuripan yang membawa selembar kain tenun bermotif sempurna, yang kelak dikenal sebagai motif langgundi atau kain pamintan. Bersamaan dengan itu, 40 dayang cantik juga telah siap.

Raja Patmaraga bersama rombongan segera kembali ke sungai untuk menjemput Putri Junjung Buih menggunakan kain tenun tersebut. Sang putri menyambut mereka dengan senyuman dan akhirnya dibawa ke istana untuk hidup sebagai pewaris takhta Raja Patmaraga. Kini, kebahagiaan Kerajaan Amuntai telah lengkap.

Diadaptasi dari https://indonesiakaya.com/pustaka-indonesia/cerita-rakyat-kalimantan-selatan-putri-junjung-buih/

Pertanyaan:
Dalam penyelesaian konflik cerita, keberhasilan Ratu Kuripan menyediakan kain pamintan dan keberhasilan Datuk Pujung mengumpulkan 40 dayang menunjukkan bahwa...

$\textbf{Bunga Gugur}$
Penulis: W.S Rendra

Bunga gugur
di atas nyawa yang gugur
gugurlah semua yang bersamanya
Kekasihku.

Bunga gugur
di atas tempatmu terkubur
gugurlah segala hal ikhwal antara kita.

Baiklah kita ikhlaskan saja
tiada janji ‘kan jumpa di sorga
karena di sorga tiada kita ‘kan perlu asmara.

Asmara cuma lahir di bumi
(di mana segala berujung di tanah mati)
ia mengikuti hidup manusia
dan kalau hidup sendiri telah gugur
gugur pula ia bersama sama.

Ada tertinggal sedikit kenangan
tapi semata tiada lebih dari penipuan
atau semacam pencegah bunuh diri.

Mungkin ada pula kesedihan
itu baginya semacam harga atau kehormatan
yang sebentar akan pula berantakan.

Kekasihku.

Gugur, ya, gugur
semua gugur
hidup, asmara, embun di bunga –
yang kita ambil cuma yang berguna.

Sumber: https://www.gramedia.com/literasi/puisi-ws-rendra/#Permintaan

Pertanyaan:
Penyair menuliskan bahwa kenangan yang tertinggal "tiada lebih dari penipuan atau semacam pencegah bunuh diri". Hal ini menunjukkan evaluasi penyair terhadap fungsi kenangan, yaitu...

$\textbf{MANTERA}$
Karya Sutardji Calzoum Bachri

Lima percik mawar
Tujuh sayap merpati
Sesayat langit perih
Dicabik puncak gunung
Sebelas duri sepi
Dalam dupa rupa
Tiga menyan luka
Mangasapi duka

Puah!

Kau jadi Kau
Kasihku

Sumber: https://www.jendelasastra.com/dapur-sastra/dapur-jendela-sastra/lain-lain/puisi-puisi-sutardji-calzoum-bachri

Pertanyaan:
Sutardji Calzoum Bachri dikenal dengan kredonya yang ingin membebaskan kata dari beban makna. Analisislah ketepatan penggunaan diksi, kiasan, dan citraan pada larik "sesayat langit perih / dicabik puncak gunung" serta kata seru "puah!". Manakah penjelasan paling lengkap yang membuktikan bahwa kombinasi unsur-unsur tersebut berhasil menciptakan daya gaib alami dalam puisi tersebut?

$\textbf{Asal-Usul Kain Pamintan dan Putri Junjung Buih}$

Di tanah Kalimantan Selatan, berdiri Kerajaan Amuntai yang dipimpin oleh dua raja bersaudara yang adil dan bijaksana, yaitu Raja Patmaraga dan Raja Sukmaraga. Di bawah kepemimpinan mereka, rakyat hidup dengan makmur dan sejahtera. Namun, kebahagiaan itu terasa belum lengkap karena kedua raja tersebut belum juga dikaruniai keturunan setelah sekian lama menikah. Mereka pun tiada henti memanjatkan doa agar segera diberikan anak.

Akhirnya, doa Raja Sukmaraga dan permaisurinya dikabulkan. Sang permaisuri melahirkan sepasang bayi kembar laki-laki yang sehat. Kabar bahagia ini disambut gembira oleh seluruh rakyat dan juga sang kakak, Raja Patmaraga. Meski ikut bahagia, Raja Patmaraga tidak dapat memungkiri rasa irinya karena ia sendiri sangat mendambakan seorang anak, baik laki-laki maupun perempuan, untuk meneruskan takhtanya.

Suatu malam, Raja Patmaraga bermimpi sedang bertapa di Candi Agung. Merasa mimpi itu sebagai petunjuk yang sangat nyata, keesokan harinya ia segera pergi ke Candi Agung untuk bertapa dengan ditemani oleh pengawal setianya, Datuk Pujung. Setelah beberapa hari bertapa tanpa hasil, Raja Patmaraga mulai putus asa dan memutuskan untuk pulang.

Dalam perjalanan kembali ke istana, mereka beristirahat di pinggir sebuah sungai. Saat itulah, Raja Patmaraga mendengar suara tangisan bayi. Ketika dihampiri, ia sangat terkejut menemukan seorang bayi perempuan terapung di atas segumpal buih. Keajaiban terjadi saat bayi tersebut tiba-tiba bisa berbicara. Ia meminta sehelai kain selimut tenun dan 40 dayang perempuan untuk menjemputnya, yang semuanya harus siap dalam waktu setengah hari saja. Raja Patmaraga kemudian menamakan bayi ajaib itu Putri Junjung Buih.

Sesampainya di istana, Raja Patmaraga dan Raja Sukmaraga segera mengadakan sayembara bagi rakyat Amuntai untuk menenun kain tersebut dalam waktu setengah hari. Siapa pun yang berhasil akan diangkat menjadi pengasuh sang putri. Sementara itu, Datuk Pujung bertugas mengumpulkan 40 orang dayang. Ketika waktu hampir habis dan semua orang mulai putus asa, muncul seorang wanita bernama Ratu Kuripan yang membawa selembar kain tenun bermotif sempurna, yang kelak dikenal sebagai motif langgundi atau kain pamintan. Bersamaan dengan itu, 40 dayang cantik juga telah siap.

Raja Patmaraga bersama rombongan segera kembali ke sungai untuk menjemput Putri Junjung Buih menggunakan kain tenun tersebut. Sang putri menyambut mereka dengan senyuman dan akhirnya dibawa ke istana untuk hidup sebagai pewaris takhta Raja Patmaraga. Kini, kebahagiaan Kerajaan Amuntai telah lengkap.

Diadaptasi dari https://indonesiakaya.com/pustaka-indonesia/cerita-rakyat-kalimantan-selatan-putri-junjung-buih/

Pertanyaan:
Raja Patmaraga menetapkan hadiah bahwa siapa pun yang berhasil menenun kain tersebut dalam waktu setengah hari akan diangkat menjadi pengasuh sang putri. Berdasarkan norma "keadilan sosial dalam sistem penghargaan, tindakan raja ini dinilai...

$\textbf{MANTERA}$
Karya Sutardji Calzoum Bachri

Lima percik mawar
Tujuh sayap merpati
Sesayat langit perih
Dicabik puncak gunung
Sebelas duri sepi
Dalam dupa rupa
Tiga menyan luka
Mangasapi duka

Puah!

Kau jadi Kau
Kasihku

Sumber: https://www.jendelasastra.com/dapur-sastra/dapur-jendela-sastra/lain-lain/puisi-puisi-sutardji-calzoum-bachri

Pertanyaan:
Perhatikan puisi "MANTERA" di atas. Jika Anda harus mengonversi seluruh rangkaian gambaran misterius dan ritual sakral pada bait pertama dan kedua puisi tersebut ke dalam sebuah paragraf prosa naratif yang paling tepat menggambarkan suasana batin tokoh, maka bentuk prosanya adalah ...

$\textbf{Bunga Gugur}$
Penulis: W.S Rendra

Bunga gugur
di atas nyawa yang gugur
gugurlah semua yang bersamanya
Kekasihku.

Bunga gugur
di atas tempatmu terkubur
gugurlah segala hal ikhwal antara kita.

Baiklah kita ikhlaskan saja
tiada janji ‘kan jumpa di sorga
karena di sorga tiada kita ‘kan perlu asmara.

Asmara cuma lahir di bumi
(di mana segala berujung di tanah mati)
ia mengikuti hidup manusia
dan kalau hidup sendiri telah gugur
gugur pula ia bersama sama.

Ada tertinggal sedikit kenangan
tapi semata tiada lebih dari penipuan
atau semacam pencegah bunuh diri.

Mungkin ada pula kesedihan
itu baginya semacam harga atau kehormatan
yang sebentar akan pula berantakan.

Kekasihku.

Gugur, ya, gugur
semua gugur
hidup, asmara, embun di bunga –
yang kita ambil cuma yang berguna.

Sumber: https://www.gramedia.com/literasi/puisi-ws-rendra/#Permintaan

Pertanyaan:
Setelah membaca keseluruhan puisi tersebut, respons emosional yang ingin dibangun oleh penyair terhadap konsep kehilangan adalah...